Planta. (Agustín Santamaria)
A la derecha de la portada existe un contrafuerte de sillería que contrarresta la presión de las bóvedas de crucería que cubren la cabecera del templo y a los lados del mismo, sendas ventanas a distinta altura. La de la derecha, desguarnecida de parte de sus adornos renacentistas, al ser agrandada en época posterior y cuyos trozos, hoy sirven de banco en la calle; y la de la izquierda, más baja, abierta al agrandar la anterior en el siglo XVII para dar más luz al interior del templo, ya que se vieron obligados a cegar la que existía en la nave lateral izquierda, por tener que ocupar su espacio, las nuevas capilla y sacristía que entonces se construyeron.
Para hacerse idea de cómo fue la bastardeada, hay que ver la correspondiente al torreoncillo de la sacristía vieja, de elegante traza renacentista. A la izquierda de la portada, hay una ventana aspillerada y abocinada, seguramente restos aprovechados de la antigua iglesia románica que hoy es el cementerio del pueblo. Existen otras dos de este mismo estilo en un lateral de la cabecera de la nave izquierda y otra en la sacristía vieja. En la fachada norte, hay otra puerta, ésta adovelada, hoy tapiada para que no entre frió al templo, y usada como hornacina para los santos.
En esta misma zona sobresale la cuadrada Capilla del Cristo de la Consideración, de traza barroca, iluminada por cuatro ventanas, una de ellas, la más imponente, almohadillada de corte renacentista; y los cuatro lucernarios de la linterna cuadrada que está rematada por una veleta terminada en cruz. Esta capilla está cubierta por un tejado a cuatro aguas, mientras que en el resto de la iglesia sus techumbres van a tres aguas.
En la fachada oeste hay otro contrafuerte que soporta la presión de los arcos de la nave central y al lado se encuentra la torre, que tiene tres ventanas de orden ascendente. Una en arco que da luz al baptisterio; otra rectangular con parteluz y una tercera aspillerada que proporciona luz a la escalera de la misma torre. Bajo el cuerpo de campanas, corre una pequeña cornisa, abriéndose encima, los cuatro ventanales rasgados, terminados en arco de medio punto para las campanas. Está cubierta con teja curva árabe a cuatro vertientes con una cruz de hierro en su cúspide. En la cara que da a la fachada principal, existió un gracioso campanil de ladrillo, en arco, en el que culminaba otra cruz de hierro, sirviendo éste para soportar la campana del reloj, que se encontraba colocado en el ángulo superior derecho de la torre, hoy desaparecido. Entre esta cara de la torre y la fachada principal, se alzaba también un muro en el suelo, cerrando el hueco que sirvió de osario en su día.
En la restauración de 1988, se llevó a cabo el levantamiento de la cota de cumbrera de la cubierta, para lo cual se tuvieron que elevar los testeros de la nave. Este fin era necesario para la colocación de una nueva estructura metálica sobre la existente, para la creación de una sobrecubierta, evitando así la filtración de agua y la eliminación de humedades, puesto que se crea una cámara de aire entre ambas.
El interior de la iglesia, es grandioso y proporcionado. Está compuesto de tres naves. La central, más ancha que las laterales, tipo iglesia de salón, está formada por cuatro grandes y airosos arcos de medio punto sobreelevados a cada lado, que sostienen diez columnas cilíndricas, de sillares con basas y capiteles, de estilo toscano. La cabecera de las dos naves laterales está cubierta por bóvedas nervadas de crucería muy fina, ambas distintas, de gusto gótico, estilo en el que se empezó a construir la iglesia, mientas que en la nave central se levanta un arco toral muy bello con molduras y relieves compuestos de florones renacentistas, sobre el que descansa, por un lado el artesonado mudéjar y por el oro un artesón de madera, de grandes dimensiones, con tirantes apoyados en canecillos de exquisito gusto, que cubre en toda su longitud la mencionada nave.
El artesonado mudéjar cubre el ábside rectangular y la cabecera de la nave central, o lo que es lo mismo el presbiterio. Es de forma octogonal alargada y su labor estrellada con dos centros. Sus cuatro ángulos esquineros se sustentan sobre pechinas renacentistas de madera, compuesta cada una de ellas por tres casetones hexagonales separados por triángulos. Las dos pechinas de la cabecera, fueron arrancadas con el altar mayor en el año 1936, durante la Guerra Civil.
Las naves laterales también se cubren de madera, siguiendo la vertiente del tejado. A los pies de la iglesia, del centro de los dos últimos arcos más atrás, se extiende un amplio coro, a media altura de los mismos. Está sujeto por dos columnas toscanas con zapatas alcarreñas, vigas y canecillos de madera labrada. Posee una balaustrada de madera torneada con pasamanos muy trabajado. En dicho coro aparece con letras de oro la fecha de 1565. El acceso al coro se realiza a través de unas escaleras, bajo la nave derecha, justo a la izquierda de la puerta de la iglesia, en cuya puerta aparece la fecha de 1676, bastante posterior a la construcción de dicho coro. Bajo el coro se abre un arco ojival de estilo gótico por el que accedemos al baptisterio, justo en la parte baja de la torre, y cubierto por una bóveda del mismo estilo que el arco. En el baptisterio encontramos una pila bautismal románica de gallones, no siendo natural de la iglesia, y que se colocó en su día sobre la boca de una tinaja.
Frente a la puerta de entrada, en la nave lateral izquierda, se abre un arco de medio punto, cerrado por cancela de madera torneada que da ingreso, tras subir unos escalones, a la llamada capilla del Cristo de la Consideración, obra del siglo XVII. De estilo barroco, como todas las construcciones de esta época, está adornada con profusión de molduras y cornisas de escayola. Una cúpula de cascarón, con su correspondiente linterna, remata la cubierta de esta capill. Además del arco de entrada, las tres paredes restantes forman grandes nichos rematados en arco con sus correspondientes ventanas.
Delante de la iglesia, un poco a la izquierda, en la capilla lateral, hay un enterramiento que dice "Aquí esta sepultado el Sr. Presbº. Fernando Fernandez, primero Capellán de la Capellanía. Y es esta sepultura para todos los capellanes que en ella sucedieron. Año de 1619". En la parte inferior, dos llaves cruzadas en ángulo unidas por una cadena, indican el carácter eclesiástico de su ocupante. En la nave lateral derecha, cerca de la entrada hay otra lápida también eclesiástica.
Empotradas en los pilares más próximos a las dos puertas de entrada, se encuentran dos pilas de agua bendita. La de la puerta principal es rectangular, de estilo renacentista, con sus caras bellamente decoradas, y la otra, la de la puerta tapiada, es de un estilo románico, de forma avenerada. Además existe otra más grande en la puerta principal junto a un pilar, también de estilo renacentista.
En cuanto a la torre, ya mencionada y de planta cuadrada, desde el interior se observa que no está enjarjada con los muros adyacentes a éstas. Se puede ver que las piedras de los esquineros no se integran con las del muro y la esquina de la nave izquierda está fuera del muro, por lo que es de suponer que no se construyó a la vez que éstos sino que se empezó a construir cuando el ábside, siguiendo el orden de construcción de las iglesias, desde el presbiterio. Al llegar a construir la parte trasera, la torre ya se encontraba bastante avanzada.
El altar mayor tuvo un retablo de la misma época y estilo de la construcción de la iglesia, renacentista. Ocupaba la cara central del ábside rectangular. Era todo de madera, de dos pisos y ático, con tres calles, separadas éstas por columnas dóricas. Los paneles eran de tabla finamente pintadas. En el centro, la llamada Virgen de la Zarza entre nubes, y encima, en el ático, la Crucifixión de Señor. Las restantes representaban el Nacimiento, la Vida y Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. Parece ser que a finales del siglo XVIII estas tablas fueron restauradas, con tan mala fortuna que las hicieron perder su primitiva y delicada belleza. Delante, y separado del conjunto, estaba el ara y un tabernáculo para la exposición del Santísimo, compuesto por cuatro columnas dóricas que sostenían una cúpula rematada por una efigie de la Ascensión del Señor.
Tanto los tres altares de la capilla del Cristo como los que existían en la cabecera de las dos capillas laterales de la iglesia, eran barrocos, con columnas salomónicas llenas de racimos de uvas y otras frutas y guirnaldas de flores, todo de madera estofada. Del de la nave lateral derecha todavía quedan restos y en él se abría la puerta de la sacristía vieja y el despacho parroquial, antiguo archivo. En ellos se encontraban San Agustín, patrón del pueblo; San Blas, a quien también se veneraba mucho y del que se conservaban unas reliquias en su relicario, también desaparecidas, procedentes del supuesto sepulcro del Santo en la villa de Cifuentes; San Marcos y algún otro santo en las varias hornacinas de los mismos.
En las naves laterales hubo otros dos altares más. Uno dedicado a San Isidro labrador y otro a San Antón. Ambos sin estilo definido e importancia artística.
De cuadros o pinturas no queda nada, salvo las pinturas que se encuentran en las cuatro pechinas de la capilla del Cristo de la Consolación, que representa a los cuatro evangelistas.
El coro tuvo un buen órgano, procedente del desaparecido convento jerónimo de San Bartolomé de Lupiana, y que, igualmente, fue destruido en la Guerra Civil.
